المماليك..معركة إمبابة ❞الأهرامات❝ 1798

 
معركة إمبابة ❞ الأهرامات ❝ 1798 بريشة جون بوميروي

خرجنا بالجموع لنلتقيهم، وكان الشر يوم الحرب راقِ. وفي خط المدافع قام قومي، وزادوا في الخصام وفي الخناق. وقد جاءت علينا الروم، زحفا كبحر مالح في الاندفاقِ.

هَل مِن مبارز؟

قرابة الثلاثة قرون مِن الزمان ولم يَزل المماليك أوفياء لتقاليدهم في القتال. ألم تنبئهم مَرج دابق، كيف لنصل السيف أن يُخمد دوي المدفع وأزيز الرصاصة!

على الرغم مِن أن المماليك عرفوا الأسلحة الثقيلة، والحديث هنا عن المدافع ❞ دون المجانيق ❝ أو ما كانت تعرف في حوليات مؤرخي العصر المملوكي بالمكاحل، المصنوعة مِن النحاس والرصاص والبرونز بجميع أنواعها، الثابتة مِنها والمتحركة، الخفيفة والثقيلة، حتى أنهم ابتكروا أنواعًا جديدة لم تكن معروفة في الغرب الأوروبي اّنذاك، وزجوا بمدافعهم في ساحات القتال قبل العثمانيين بحوالي النصف قرن من الزمان.

وعلى الرغم مِن عناية عدد مِن سلاطين الدولة بهذا السلاح، كالأشرف شعبان بن قلاوون، والظاهر سيف الدين خشقدم، وسيف الدين قايتباي، وقنصوة الغوري والذي شهدت صناعة المدافع في عهده تطورًا ملحوظا، إلا أنها لم تكن ذات فعالية تذكر في ميدان مَرج دابق 922هـ / 1516م، بالصورة التي تمكنها مِن مجابهة مدافع وبنادق اّل عثمان، والتي كانت تفوق ما لدى المماليك كمًا وكيفًا.

ذلك أن المماليك - على عكس العثمانيين - لم يواكبوا حركة التطور الكبيرة في صناعة واستخدام المدافع والبنادق بذات الوتيرة التي كان يسير عليها خصومهم العثمانيين.

صحيح أن الجيش المملوكي كان يضم في حوزته عدد لا بأس به من المدافع المرابطة على ثغور البحرين الأحمر والمتوسط والمحيط الهندي لمجابهة تحركات البرتغاليين، بيد أن مدافع جيوش الأرض قاطبة لم تكن لتجدي نفعًا في يوم السقوط الكبير مع تضافر كافة أسباب زوال دولة المماليك الداخلية - في المقام الأول - والخارجية التي أخذت تنخر في عظام السلطنة المملوكية قبل مجابهة العثمانيين عسكريًا بسنوات.

كما أن عقيدة الجندي المَملوكي القتالية وولائه الأساسي بقي حبيسًا للفروسية والسيف، وحولهم كانت تدور محور مهارته. وحسبنا أن نشير إلى ما ذكره ابن زنبل الرمال في كتابه ❞ آخرة المماليك أو واقعة السلطان الغوري مع سليم العثماني ❝ من أن رجلاً مغربيًا قد وَفد إلى مصر حاملاً معه بندقية أخبر السُلطان الغوري أنها ظهرت في بلاد البندق ❞ مدينة البندقية في إيطاليا على الأرجح ❝ فأمره الغوري أن يُعلمها إلى بعض مماليكه، إلا أنهم تمنّعوا قائلين: نحن لا نترك سنة نبينا ونتبع سُنة النصارى، إنها حرام واستخدامها لا يدل على الشجاعة والفروسية. مِما يبين مَدى الجَهل المملوكي العجيب في الأخذ بأسباب التفوق العسكري الحديثة.